2014年4月26日 星期六

Islam does not require us to abandon our own culture for an alien culture in order to be Muslim




Islam does not require us to abandon our own culture for an alien culture in order to be Muslim. That is unacceptable cultural hegemony. And we should not want that type of mentality to be promoted. Only the negative qualities of a culture must be rejected.


Islam in America” is its own entity, and it has to emerge as an indigenous cultural phenomenon rooted in the religion’s permanent spiritual and ethical realities that are not subject to change, irrespective of time or place.


by :shaykh Hamza Yusuf

研讀古蘭經時的一些方法


多年來一直在研讀古蘭經,古蘭經----造物主安拉的語言,以阿拉伯語的形式降世給人類,對任何一個不懂阿語或懂阿語的穆斯林來說,它都是神聖的,永恆的。不懂阿語的穆斯林一般只能以本民族翻譯出來的語言來理解造物主安拉的話,懂阿語的當然可以直接理解,但,無論閱讀古蘭經譯文或原文時往往由於受各方面因素的影響,人們在理解上難免會感到困惑,會遇到讀不懂或不能理解的地方,也有感覺《古蘭經》的內容很一般的,並沒有什麼新奇的地方的感覺,抓不住重點,理解不了內涵,誠然,這種感覺沒錯,《古蘭經》確實對初學者及一般讀者及僅讀譯文的人來說,開始會顯得很一般,但,隨著信仰的加深,各方面知識,閱歷,經驗的增多,就會發現理解閱讀古蘭經與理解閱讀普通讀物有著根本的區別,《古蘭經》並不像是一本我們通常能閱讀及理解的普通書籍,並不是某一個人寫出來的文章,或者不是按我們常人的思路寫出來的文體。古蘭經與我們一般的文體文載有著截然的不同,經文裡涉及到的內容極為廣泛,經文裡有很多故事,但,古蘭經不是小說,經文裡有很多論證,但,《古蘭經》並不是論文,經文裡有很多哲理,但,古蘭經並不是哲學書籍,古蘭經裡有很多天體宇宙知識,但,古蘭經並不是物理學書籍等等等等,古蘭經裡包含著很多我們瞭解不完的關於各方面的知識及人生真諦,“她”顯然不是人的“作品”,而是來自主宰(安拉)的資訊,而且是記憶體量無限的百科式資訊,研讀她除具備必要的知識,資質外還必須要有一定的技巧及方法,願下面簡單的總結能對初學者有所幫助。

方法一:研讀古蘭經的同時一定要學習聖訓及瞭解穆聖本人的行為,學習聖訓是理解《古蘭經》的最好途徑,所有準確的聖訓,都是對《古蘭經》的最好解釋,按聖訓去理解《古蘭經》,能更好的把握其準確的意思。
方法二:瞭解更多的關於古蘭經各章節的降世背景,因古蘭經不是一次全部降世的,是分次,分段的或針對情形的降世的,瞭解的背景越多,對經文的理解就越深。

方法三:《古蘭經》阿文裡,每個字詞根都有無窮的意義,很多意義都蘊藏在有限的文字當中,譯文不一定能精確地全部表達,因此,無論讀譯文還是原文,在讀明白其字意的同時,一定要仔細品味字背後的意義,然,理解時仍不能脫離阿文的最基本意思。
方法四:要字字句句地慢慢研讀,不能像讀一般小說似得整篇整篇或整段整段的或一目十行地閱讀或流覽,要仔細品味每段每章經文的內涵。
方法五:基於《古蘭經》是安拉以阿拉伯語及文字的形式降示,故,想深入的理解其意思最好學一些阿拉伯語,學了阿拉伯語後才能更好的理解阿語經文的本意,才能解讀其內涵。要注意,無論怎樣理解經文的內涵,阿文的意思是根本,譯語的規則看水準。
方法六:對《古蘭經》的理解需要多方位多角度多層次的理解,才能將一段一節經文的整體意思弄懂,故,一定要反復反復地研讀她,通過閱讀次數的增多,理解記憶會加深,遇到問題時就會便於全面考慮,準確運用。
方法七:古蘭經是以言簡意刻,高度概括,提綱式的揭示事物的總的規律及普遍的原則的,她並沒有揭示全部的細節方法(細節在聖訓),因此,研讀她的時候,要注意她是在告訴我們鐵定的規律,並不是在告訴我們具體方法。
方法八:運用經文時不要斷章取義,要前後聯繫,《古蘭經》雖然章章獨立,但其各章之間存在著非常緊密的內在聯繫,是前後呼應的,不存在矛盾,經文對不同的時代,不同的人群、不同的個體,都有能理解及能解釋之處,因而,要綜合分析經文,才能把握要點。
方法九:在讀古蘭經之前最好學習及掌握一些自然科學知識,結合自然科學知識來理解《古蘭經》裡告訴我們的一些規律,這能使我們能更多的理解《古蘭經》裡蘊含的知識寶藏。
方法十:讀古蘭經之前一定要懷著無限敬畏之情去讀,一定要相信《古蘭經》是造物主真實的話語,她的內容章節裡有我們能理解的地方,也有我們不能理解的地方,對我們不能理解的章節要相信這在情理之中,對我們能理解的要堅信之。

《古蘭經》是真主給人類的嚮導和行動的指南,是真主給人類的恩澤,誰懷著敬畏,懷著尋求安拉的喜悅和安拉的引導去研讀古蘭經,誰一定會品味出其中蘊含的真理,而受益於《古蘭經》。雖然每個人的背景不同,思考方式不同,判斷不同,解讀不同,但只要不違背伊斯蘭的核心精神及原則,都可以看做是對其內容的豐富理解

摘錄自2014年4月25日伊斯蘭志工隊皈依穆斯林電子報418期(原載中穆網)

2014年4月19日 星期六

أنتِ الحياة This Life




當一些事俗事情被合理話成為流行時 我心真會感到很痛 在這個社會太多誘惑 而我們得活在大社會像一個stranger 有時候外界很多問號 同類的人也無法了解而盲從 被說成我對事情太過認真而承受單想 在這一個沒人懂的孤獨旅行者 真的需要更多正能量來應對心裡的jihad,Allahu akbur .

主阿 我們沒有心要去改變誰  我只想要爭取以伊斯蘭的方式去爭取給養 在社會做個有用的人
我想要造福社會 社會有太多不合理化的事情 該被照顧的人不被照顧  我們看到的只有段暫的利益而已 真主創造萬物 只有主知道怎麼讓這個大同世界變得更好 想要改變一切就得從自我本身開始才能在社會上更有說服力 太多的負面需要被導正

 
我們活在當下是應該要努力用合理合情方式去爭取
但其餘的事我們就控制不了  要犧牲或許也會有部分
但要堅信真主會在不同的地方回賜你  可世人往往只看到今世的舒適幸福
而放棄了後世 但我們忘了後世才是我們會生活超過這百年的歲月
真主沒有要我們放棄今世的舒適生活 而要我們更積極態度來面對每一天
真主把我們放在今世只是為了考驗我們 假如我們懂得這個真理之後
 
便會坦然的看待今世的的一切 不是要我們活得像個乞討著一樣
而是努力去耕耘 也不忘祈求真主的襄助

那真的是你真正想要的快樂嗎 ? 
當你關上房門悶心自問時 這是你想要的嗎?
每件事都有它的期限 

The Quran tells us: "...let every soul consider what it sends forth for tomorrow." (59:18)

Take the time to reflect on the fate of your soul in your busy life.
Tomorrow is the day dirt is thrown on your grave.

不管做什麼,你都要有「目標」,回頭檢視時,才會知道那是不是你要的,每個過程對你往後人生的決策都會有影響。你可以有定見,放膽追求,但要自己主動,對別人尊重。

Islam is so pure and amazing, InshaAllah no matter what, God gives us a struggle, because he loves us, he tests us, he teaches us, he wants us to become stronger. Allah Shows his love by making his worshipers struggle more, so we can learn and be grateful to Allah for his mercy, his might, and for his intellect of the seen and the unseen Allahu Akbar!

Science has proven the Quran to be correct, and a miracle consistently。